Qom (A.P.Hawzah) - L’Ayatollah Qanavati a décrit Sayyed Hassan Nasrallah comme un érudit divin, doté de qualités scientifiques, spirituelles, sociales, politiques et morales exceptionnelles. Il fut l’incarnation de la ténacité et un symbole de la résistance croyante. Grâce à sa vision stratégique, sa compréhension aiguë des directives du Guide suprême et son intelligence militaire et politique remarquable, il a transformé le Hezbollah en l’un des piliers les plus puissants du front de la résistance dans la région. Ses discours enflammés et ses directives judicieuses ont non seulement captivé le cœur des opprimés, mais ont également semé la terreur chez l’ennemi.

En tant que fils du séminaire, un clerc dévoué et un combattant, Sayyed Hassan Nasrallah entretenait un lien indéfectible avec les séminaires et la tutelle du Guide suprême (Wilayat al-Faqih), faisant de la résistance un devoir religieux et une mission divine. De plus, ses émotions profondes et son lien étroit avec le peuple étaient exemplaires. Malgré sa position extraordinaire, il se considérait comme un serviteur de la religion et du peuple, une connexion fidèle qui fut la clé de son succès dans la conduite du Liban à travers les tempêtes et les crises les plus complexes.

L’Ayatollah Qanavati a identifié la foi inébranlable en Dieu, la dévotion, la piété pure et l’intégrité comme les raisons principales de l’immense popularité de Sayyed Hassan Nasrallah. À cela s’ajoutent la brisation du mythe de l’invincibilité de l’entité sioniste, le bilan glorieux de la résistance, en particulier la victoire lors de la guerre de 33 jours en 2006 sous son commandement exceptionnel, et le ravivage de l’espoir au sein de la nation islamique. Sa simplicité de vie, sa proximité avec le peuple et son dévouement sincère lui ont valu une affection sans précédent parmi les chiites, le peuple libanais et les partisans de la liberté dans le monde.

Concernant l’insistance de l’entité sioniste à assassiner Sayyed Hassan Nasrallah, l’Ayatollah Qanavati a expliqué que, suite à des échecs répétés, notamment après l’opération “Déluge d’Al-Aqsa”, ils cherchaient une victoire symbolique pour compenser leurs défaites. Ils pensaient qu’en éliminant cette figure centrale, ils porteraient un coup dur au mouvement de résistance et créeraient un vide de leadership affaiblissant le Hezbollah. Cependant, comme l’a démontré l’année écoulée, la réalité fut tout autre : cette fondation divine s’est renforcée.

L’Ayatollah Qanavati a analysé l’avenir du Hezbollah et de l’axe de la résistance islamique après le martyre de Sayyed Hassan Nasrallah, affirmant que, loin d’affaiblir le mouvement, sa mort l’a renforcé. L’expérience de l’année écoulée, ainsi que celle après le martyre du précédent secrétaire général, Sayyed Abbas al-Mousawi, démontrent que le Hezbollah n’est pas une organisation dépendante d’une seule personne, mais une institution fondée sur la foi, des principes fondamentaux et une structure cohérente bâtie sur une culture de lutte et de martyre. La succession réussie de jeunes commandants et la mobilisation de nouvelles capacités en témoignent.

Au sens large, l’avenir de l’axe de la résistance et de la question palestinienne est considéré comme positif et plein d’espoir. Le sang des martyrs, en particulier celui de Sayyed Hassan Nasrallah et du Martyr Hajj Qassem Soleimani, irriguera cet arbre robuste, menant à la croissance de la résistance et à la destruction complète de “la tumeur cancéreuse sioniste” dans la région. La résistance et l’éveil islamique, comme l’a souligné à plusieurs reprises le Guide suprême, se poursuivront.

La visite de la délégation religieuse au Liban a été jugée opportune et fructueuse. Elle a permis de participer aux cérémonies du premier anniversaire du martyre de Sayyed Hassan Nasrallah et d’autres martyrs, ainsi que de rencontrer des élites et des responsables libanais dans les domaines religieux, universitaire et politique. Les discussions ont porté sur des sujets stratégiques, notamment le rôle fondamental des séminaires en tant que bastions de la résistance intellectuelle et culturelle, le soutien idéologique et spirituel au front de la résistance, le partage d’expériences précieuses, la formation d’une nouvelle génération de combattants scientifique et culturels, la présentation d’un récit authentique du front de la résistance, et la proposition de la création d’un bureau d’études stratégiques pour les séminaires et d’un centre pour les diplômés actifs dans le front de la résistance. Des rencontres ont également eu lieu avec les familles des martyrs religieux du Hezbollah, renforçant les liens fraternels. Cette visite est considérée comme un pas vers l’approfondissement des relations religieuses, scientifiques et culturelles entre le séminaire de Qom et le Liban, ainsi qu’un échange d’expériences précieuses.